der kompass zum lebendigen leben

Gesellschaft & Soziales Wirtschaft & Finanzen
Praxeologie – Welche Prinzipien bestimmen das Handeln des Menschen?
VonWalter Schönthaler 14. Februar 202517. April 2025
Aus welchem Grund handeln Sie? Was motiviert Sie, die Ziele zu erreichen, die Sie sich gesteckt haben? Und wie wirkt sich Ihr Handeln auf andere aus, auf Ihre Familie, Freunde oder die Gesellschaft. Auf diese und weitere Fragen kann Ihnen die Logik des Handelns (Praxeologie) Antworten geben. Mit Hilfe der Praxeologie können wir von vornherein einordnen, welches Handeln in Bezug auf unsere Mitmenschen feindlich, freundlich oder zumindest friedlich ist. Das folgende Video stammt aus dem Vortrag, welchen der Rechtsanwalt und Unternehmer Andreas Tiedtke über Praxeologie am 25. Jänner 2024 beim Free Economic Forum (FEF) gehalten hat.
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Freiheit & Rechtsstaat | Wirtschaft & Finanzen
Zeitenwende
13. August 202613. August 2026
Zeitenwende: Vorwort zu meinem Buch „Alpenrepublik am Gängelband?“ Als ich am 16. Juni 2024 den ersten Essay „Zu Tode reglementiert“ als Beitrag für meinen Mittelstandsblog schrieb, hatte ich nicht die Absicht, ein Buch zu verfassen.
Ich wollte lediglich verstehen – und aufschreiben, was ich verstanden hatte. Über mehr als zwei Jahre hinweg habe ich Beobachtung um Beobachtung notiert: über die Verschiebung der politischen Landschaft, über die Verflechtung von Konzernen und Regierungen, über eine Wirtschaftspolitik, die den Mittelstand, dem ich selbst vier Jahrzehnte lang angehört habe, zusehends aus dem Blick verliert.
Aus einzelnen Beiträgen für meinen Mittelstandsblog ist so, Essay für Essay, dieses Buch entstanden.
Im ersten Teil meines Buches versuche ich, die Mechanik der Macht offenzulegen, wie ich sie sehe. Ich beschreibe eine Hierarchie der politischen Willensbildung, in der Zentralbanken, internationale Thinktanks, NGOs und supranationale Organisationen weit vor den Regierungen der Nationalstaaten und erst recht vor den Wählerinnen und Wählern rangieren. Ich zeige, wie sich dieses Bild an der österreichischen Neutralität, am Staatsvertrag von 1955 und am Verfassungsgelöbnis unserer obersten Staatsorgane festmachen lässt – Themen, die mir, dem Sohn eines Landes, das seine Souveränität stets als kostbares Gut verstanden hat, besonders am Herzen liegen.
Ich habe mich eingehend mit dem befasst, was ich Korporatismus nenne: die Ausschaltung des Wettbewerbs durch das Zusammenwachsen von Staat und Großkonzernen über Lobbyismus und öffentlich-private Partnerschaften nach der Stakeholder-Ideologie.
Anhand des Mission Statements und den Aktivitäten des World Economic Forums und globaler Vermögensverwalter wie BlackRock oder Vanguard, anhand von Zitaten, die ich bewusst im Original stehen lasse, zeichne ich nach, wie der Wettbewerb, den ich für das Herzstück einer freien Marktwirtschaft halte, durch Monopolstrukturen ersetzt wird.
Die Jahre der Corona-Maßnahmen habe ich als früherer Geschäftsführer und Vorstand von fünf Markenartikelunternehmen und nach meiner Alterspensionierung im Unruhestand als Wirtschaftsbeobachter und als Lehrender an mehreren Hochschulen hautnah miterlebt.
Deshalb war es mir wichtig, die wirtschaftliche Bilanz dieser Jahre nüchtern zu dokumentieren: die Insolvenzzahlen, die Umsatzeinbußen der kleinen und mittleren Unternehmen, im Kontrast zu den Gewinnen der Leerverkäufer der Finanzindustrie, die nichts produzieren.
Ich schreibe auch über das Geld selbst – über seine Geschichte als Kontrollinstrument, über die Rolle der Bank für Internationalen Zahlungsausgleich (BIZ) und über die Gefahren für unser wichtigstes Gut, die Freiheit, die ich in einem digitalen, programmierbaren Zentralbankgeld sehe, an dem mehr als hundertvierzig Zentralbanken weltweit arbeiten.
Ein weiteres Anliegen war mir die Kritik an dem, was ich als Verschiebung des politischen Framings begreife: Ich beschreibe, wie sich die klassische Links-Rechts-Achse für mich in einen Konflikt zwischen Finanzindustrie und mittelständischer Realwirtschaft verwandelt hat, wie Positionen, die vor wenigen Jahrzehnten als links galten, heute plötzlich als rechts gebrandmarkt werden – und welche Rolle die Konzentration der vier westlichen Nachrichtenagenturen und die staatliche Presseförderung dabei aus meiner Sicht spielen.
Ich habe mich mit dem Krieg als Geschäftsmodell auseinandergesetzt, mit einer strategischen PEST-Analyse seiner politischen, wirtschaftlichen, gesellschaftlichen und technologischen Voraussetzungen, und ich habe die Klimapolitik am Beispiel der Wiener Klimagesetz-Initiative und internationaler Städteinitiativen wie C40 und 15-Minuten-Städte kritisch beleuchtet.
Gegen Ende dieses ersten Teils wollte ich es als ehemaliger Geschäftsführer von fünf mittelständischen Unternehmen nicht bei der Analyse belassen: In „35 Maßnahmen, um Österreich wieder auf die Überholspur zu bringen“ versuche ich, aus meiner Kritik konkrete Vorschläge abzuleiten, wie unser Mittelstand und unsere Wirtschaft wieder auf die Überholspur kommen könnten.
Nach so vielen nüchternen Analysen habe ich gemerkt, dass mir die Sprache der Fakten und Zahlen allein nicht mehr genügte. Manche Wahrheiten lassen sich leichter erkennen –, wenn man sie mit den Mitteln der Satire erzählt.
So entstand die kurze Science-Fiction-Miniatur über den Planeten Hypokriton, auf dem eine herrschende Kaste von „Glasperlenspielern“ ihre Untertanen mit Geld aus dem Nichts, mit künstlicher Intelligenz und mit Kriegen als Geschäftsmodell beherrscht – bis eine unerwartete „Lachkrankheit“ die Bevölkerung von der Heuchelei ihrer Herrscher befreit.
Aus dieser kurzen Erzählung ist im zweiten, größeren Teil des Buches ein ganzer satirischer Wirtschaftsroman geworden: „Wettbewerb ist was für Verlierer“. Ich erzähle darin von der Journalistin Rapota, die einem Wasserdeal zwischen einem übermächtigen „Stakeholder-Konzern“ und einem willfährigen Bürgermeister auf die Spur kommt, von dem Konzernchef Ludius und seinem Ritual des „Pfitschigogerl“ mit einundzwanzig Cent, von der Ideologie des „Virtualismus“ der Leerverkäufer, die die Realwirtschaft für minderwertig erklärt – und von zwei Münzen, die unter einer Supermarktkasse gefangen sind und einander die Geschichte dieser Welt erzählen. Am Ende dieser Reise, auf dem Planeten Indebitamento, kehrt jenes Motiv zurück, mit dem schon die kurze Erzählung über Hypokriton endete: das befreiende, ansteckende Lachen über die hohlen Phrasen der Mächtigen, das eine Gesellschaft aus der Erstarrung löst und sie in konstruktiver Kooperation zueinanderfinden lässt.
Ich habe diesen zweiten Teil bewusst als Gegenstück zum ersten geschrieben. Wo die Essays argumentieren, lässt die Satire lachen. Beide Teile eint jedoch dieselbe Überzeugung, die dieses ganze Buch trägt: dass Wettbewerb, Eigentum und Selbstbestimmung keine Auslaufmodelle sind, sondern die Grundlage eines freien, selbstbestimmtes und würdevollen Lebens – und dass
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Sommerfest der UNION SOUVERÄNITÄT
SOMMERFEST der Union Souveränität : Freunde meines Mittelstandsblogs sind herzlich eingeladen!
10. August 202610. August 2026
Einladung zu einem außergewöhnlichen Sommerfest am 29. August 2026 im College Garden Hotel Bad Vöslau, mit AMÉLIE, der 19-jährigen Sängerin und Songwriterin. Dr.med. Andreas Sönnichsen, Facharzt für innere Medizin, langjähriger Universitätsprofessor, Manuel Krautgartner, Landtags-Abgeordneter, Trainer und Mut-Coach. Mit freiwilligem Karaoke-Singen 🙂 für alle!
Am 29. August 2026 von 15 bis 23 Uhr (offizielles Ende) findet im College Garden Hotel, Bad Vöslau, südlich von Wien, das Sommerfest der UNION SOUVERÄNITÄT statt.
Zu dieser Veranstaltung sind auch Nicht-Mitglieder des Vereins UNION SOUVERÄNITÄT herzlich eingeladen. Zur Anmeldung einfach eine E-Mail an union@souveraenitaet.org mit Bekanntgabe, mit wie vielen Personen Sie kommen und ob Sie ein Abendbuffet um EUR 25,– pro Person wünschen.
Eintrittsgebühr und Abendbuffet können an der Abendkasse bezahlt werden.
Noch ein Hinweis in eigener Sache: Mein neues Buch „Alpenrepublik am Gängelband: Texte zur Zeitenwende, Korporatismus und Technokratie“ ist seit kurzem im Buchhandel erhältlich.
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Gesellschaft & Soziales
Übersozialisierung – Warum so viele Menschen im Westen ihre eigene Zerstörung unterstützen
7. August 20267. August 2026
In dieser Übersetzung eines Gastbeitrags von Frank Wright geht es um „Übersozialisierung- warum so viele Menschen im Westen ihre eigene Zerstörung unterstützen“ – geht es um den Prozess, durch den Menschen darauf programmiert werden, ihrer eigenen Zerstörung begeistert Beifall zu zollen.
Frank Wright versucht eine Antwort auf folgende Fragen:
– Was ist „Übersozialisierung“?
– Warum feiern so viele Menschen Zerstörung als Fortschritt?
– Wie Gedanken massenhaft produziert und kontrolliert werden
– Die Gefahr des inneren Exils für Andersdenkende
– Wie man sich selbst nicht hasst
– Warum man seine persönlichen Beziehungen nicht für die Politik opfern sollte
– Erich Fromms Sichtweise auf Übersozialisierung
– Die Herrschaft durch Totem und Tabu
– Wie man gewinnt – Verstand bewahren
WAS IST ÜBERSOZIALISIERUNG?
Wenn Menschen lernen, sich an andere anzupassen und in einer Gesellschaft zu funktionieren, nennt man das Sozialisation. Das tun wir auch mit Welpen, um ihnen beizubringen, wie man sich gut benimmt.
Bei der Sozialisation geht es darum, die Regeln des sozialen Verhaltens zu erlernen, damit man sich einfügen und ein glückliches, geordnetes Leben führen kann.
Übersozialisierung ist ein Begriff, der geschaffen wurde, um die Anpassung an Regeln zu beschreiben, die für das Selbst und die Gesellschaft destruktiv sind. Wenn man Menschen sieht, die an verrückte Dinge glauben, die ihr eigenes Leben ruinieren, hat man es mit den Auswirkungen der Übersozialisierung zu tun.
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